דואר אדום | קליק אחד ושלאגר אתר הבית
9.21.2017 | יום חמישי א' תשרי ה'תשע"ח | ב"ה
 
- אלי הרצליך בעבודות על אלבומו השני עם יואלי דיקמן משה לאופר ואלי קליין ואיצי ברי

- יוסי גרין מסיים בימים אלה פרוייקטים שונים עם ׳שלמה שמחה׳ ומקהלת ׳יידיש נחת׳

- הפרוייקט הגדול של שלאגר יוצא לחנויות בארה״ב ובארץ ע״י חברת ניגון מוצאי תשעה באב.

- האלבום הישראלי של אברהם פריד ״כמה טוב שנפגשנו״ בחנויות מוצאי תשעה באב

- מיילך קאהן מוציא מיד לאחר תשעה באב את אלבומו הבכורה ׳יעדער איינער׳

- מוטי שטיינמץ בשלבי מיקסים סופים לאלבום הביכורים שלו. על העיבודים חתומים משה לאופר ויואלי דיקמן - תאריך השקה: נדחה לר״ח שבט

- יוני שלמה מסיים בימים אלה הקלטות לאלבומו החדש - פרטים בהמשך

- גדול המלחינים יוסי גרין התחיל לעבוד על ״התו העשירי״. פרטים יבואו

- הזמר צודיק גרינוואלד עובד במרץ על אלבומו השני, איתו ישיק קליפ וידאו מושקע. על ההפקה יוסי גרין

השיר ׳הכי הכי׳ בפרויקט המוסיקלי של שלאגר
וחזקת ׳דדי׳
לאותו הזמן ׳מוטי שטיינמץ׳
אגדלך ׳יידל׳
נרי ׳גד אלבז׳
כינור ׳לוי פלקוביץ׳
לא ברשימה

ראשי | חדשות | גוונים של גרין
יוסי גרין. בקטן: ערב מוסיקלי בביתו סביב הפסנתר

״כשהמילים מסתיימות והשירה מתחילה״ • הטור של יוסי גרין

כשהמילים מסתיימות והשירה מתחילה: ״מדוע קורה לי לפעמים, בעתות של שמחה גדולה, או לחילופין עצב עמוק, שאני חש שיותר קל לי להביע את עצמי בשירה ואיני יכול להביע את עצמי בעזרת מילים ושיחה?״. גוונים של גרין - טורו השבועי של יוסי גרין.

יוסי גרין | כ"ה אייר ה'תשע"ה | 5/14/2015

לאחרונה אני עורך בביתי ערבים מוסיקליים סביב הפסנתר שלי. באחד המפגשים האלה, שאל אותי אחד המשתתפים שאלה חזקה מאד.

"מדוע קורה לי לפעמים, בעתות של שמחה גדולה, או לחילופין עצב עמוק, שאני חש שיותר קל לי להביע את עצמי בשירה ואיני יכול להביע את עצמי בעזרת מילים ושיחה"? השואל המשיך ואמר: אם אני ממש-ממש שמח, אני מרגיש פתאום שמילים לא מספקות ובתוך ליבי אני מתחיל לשיר. איך אתה מסביר את זה?

רציתי להרחיב בקשר לערבים המוסיקליים, המכונים "מסע עם יוסי גרין דרך המוסיקה היהודית". במשך הזמן העניין תפס פופולאריות, ואנו מנהלים את הערבים הללו בתדירות גבוהה והולכת. במשך השנים התברר לי, שככל שהמאזין נקשר יותר למקור של המוסיקה אליה הוא מאזין, כך נוצרת אצלו יותר התלהבות ועניין לשמוע יותר ולפתח יותר את הערכתו למוסיקה אותה הוא אוהב.

ואחרי שחוויתי על גופי את התיאוריה הזאת, על-ידי שהתחברתי לקבוצה נבחרת של אוהדים ומאזינים נלהבים של מוסיקה יהודית אחרי שהזמנתי אותם לביתי לערוך יחד את המסע, ראיתי שהתחושה הזאת ממש נכונה ואמיתית.

אנשים מכל הזרמים של העם היהודי מגיעים אל ביתי שבשכונת סיגייט לערב של התחברות רוחנית על-ידי שירה יהודית. בערבים אלו אני עורך ניסיונות מוסיקליים, משנה קומפוזיציות, משדרג קומפוזיציות קיימות, מעודד שיחה עם הקהל ועונה על שאלות. אנשים רבים מתעניינים ברעיונות ובהשראה העומדים מאחורי השירים השונים. אני נהנה מאד לראות איך כל אחד מביע עניין בהתאספויות האלו, ואיך כל אינדיבידואל מרחיב את ידיעותיו והתלהבותו, וכיצד אסיפות אלו צוברות תאוצה, המשתתפים מתרבים, וכמוהם הביקוש.

נוסף על כך, אני רואה זאת כהזדמנות נהדרת לשמוע שאלות חכמות בנושא אותו חייתי ואהבתי כל חיי. וכך, ההבנה והרגשות האישיים שלי ביחס למוסיקה היהודית ותפקידו ביהדות, מתבהרים אצלי.

נחזור לשאלה: מה גורם לפנומנון (-תחושה) הזה, שלפעמים אנו חווים רגשות כל-כך חזקים שאי-אפשר לתאר אותם במילים, בו בזמן שלמוסיקה יש כח אינסופי ויכולת לשאת הכל?

אחרי שחשבתי על זה במשך זמן רב (תוך כדי נגינה עדינה בקלידי הפסנתר, כמובן. זו דרך נפלאה לחשוב על עניינים שונים, כי אז אנשים לא מעזים להפריע...), הגעתי למסקנה שבתוך הרעיון הזה מוסתרת התשובה לשאלה בסיסית ועתיקה עוד יותר, שהייתה לי במשך שנים.

הפסוק במשלי אומר: "דאגה בלב איש ישיחנה", וחז"ל מוסיפים: ישיחנה לאחרים. כשבן-אדם מוטרד מעניין כלשהו או בעיה שאיננו יכול להתמודד איתה לבדו, כדאי שישוחח על הבעיה עם בן-אדם אחר שאולי יוכל לעזור לו למצוא פתרון.

החכמה הקונבנציונלית מבינה שיש כאן עצה או המלצה לקבל ייעוץ והדרכה מבן-אדם מבוגר יותר או חכם יותר, שיוכל לראות את העניין בפרספקטיבה אחרת ולהרגיע את מי שנתון במצב. אך היות ולא מתאים שחז"ל יציעו עצה כה פשוטה ומובנת מאליה, תמיד הרגשתי שיש הסבר עמוק יותר לאמרה הזאת.

השאלה הנ"ל הבהירה לי את הנושא, באופן הבא: בזמן שחושבים, המוח נתון כולו בתהליך של מחשבה. בזמן שמחשבה עולה ונוצרת אצל בן-אדם, היא ממלאה את המוח לגמרי. פשוט אין מצב שיהיו שתי מחשבות בו זמנית. באותו רגע שהמחשבה נמצאת, היא אינסופית וחסרת גבולות ומשתלטת על המוח כולו.

כשדאגה מציגה את עצמה במוח, לעיתים האדם מרגיש כי הדבר הוא אינסופי ובעל פרמטרים ללא גבולות. אך כשהאדם הוגה את הדאגה בפיו, העניין מקבל פרספקטיבה והופך לדבר מוגדר. הדאגה הפכה להיות מוגבלת למילים בהן השתמש האדם לתאר אותה. זה הפך להיות משהו שאפשר להתמודד איתו, וזה מפנה מקום לרעיונות אחרים, ולכך שעניינים אחרים יתנהלו לצד הדאגה (היות ועכשיו ניתן להשתמש במילים כדי לדבר גם על עניינים אחרים).

אם כן, אולי זה הסוד המסתתר מאחורי המילים של חז"ל. אם יש לך בעיה, דאגה, עניין - תדבר עליו בפה, תשוחח עליה. ואז אתה תגביל אותו, תוריד את זה מגדר האינסופיות של המחשבה אל המציאות המוגדרת והמוגבלת של המילים.

(דרך אגב, הפסיכולוגיה המודרנית "הלוותה" את הרעיון הזה. בתחום הפסיכואנליזה, המטפל לא נוהג לענות תשובות לשאלות שמטופל שואל, אלא הוא מעודד אותו לענות לשאלות של עצמו, על-ידי שהוא אומר לו: מה אתה חושב? איך אתה חש לגבי זה? הוא כאילו עוזר למטופל להביע במילים את הדאגה שמטרידה אותו, ובכך להגביל אותה).

שמעתי שמשתמשים ברעיון הזה גם בכיוון ההפוך: פעם, אחד מגדולי ראשי-הישיבות ניסה לפתור קושיה מסובכת בגמרא יחד עם תלמידיו. לפתע, הורגש עליו שנדלק אצלו זיק של חכמה, וחיוך גדול כיסה את פניו. תלמידיו, שהבינו שהיה לו גילוי עם הסבר של העניין, מיד הפצירו בו לגלות להם, "אנא גלה לנו, גלה לנו". ואז, ראש הישיבה ענה להם: "עדיין לא. תנו לי לחוות את החידוש הזה בתחום האינסופי של המחשבה עוד זמן-מה לפני שאני מוריד אותו לעולם הדיבור כדי להסביר אותו, משום שבכך אגביל ואגדיר את הכוח והיופי שבו".

נחזור לעולם המוסיקה.

מוסיקה ורגש עובדים בכיוונים הפוכים. כשבן-אדם מתמלא בשמחה אדירה ומנסה לשתף את רגשותיו עם אחרים בעזרת הדיבור, לעיתים הוא מוצא את עצמו "ללא מילים". כאילו יש מפולת של מילים שבאות כולם באותו הזמן לתאר את ההרגשות, וכולן דוחפות ומזיזות אחת את השנייה כדי לצאת באותו זמן. בזמן כזה אדם מוצא את עצמו פורץ במנגינה, בשירה.

העולם היקר הזה של המוסיקה והשירה, יש בו שפע של מקום לכלול בתוכו את כל ההרגשות הנפלאות והמורחבות. דמיינו לעצמכם שאתם צריכים לתאר במילים את תחושתכם בתפילת שבת כשהש"ץ מגיע לקטע של "ממקומך מלכנו" בחזרת הש"ץ, וכל הקהל מרים קולו כאחד בשירה. או, לחילופין, את הרצינות והאחדות שמורגשות על-ידי כל המתפללים בזמן שהחזן שר את התפילה הנרגשת של "ונתנה תוקף" בימים הנוראים. או כשמבקשים ממך להסביר במילים איך אתה מרגיש בעת חיתון אחד מילדיך, או חברך הקרוב...

אולי זאת אפילו הסיבה שהמלאכים, שכל-כך מאושרים בקרבתם המיוחדת לקב"ה ולא מוגבלים בעולם המילים, ידועים בשירתם.

אם כן, זוהי התשובה לשאלה שלעיל. ריבונו של עולם נתן לנו מתנה מיוחדת ובעלת כוחות עצומים, מתנת המוסיקה והשירה שעוזרת לנו לעלות מעל העולם המוגבל של המילים אל העולם האינסופי ממעל, בו לא קיימים הגדרות וגבול של מילים, ובו עולם השירה והמוסיקה שולטים.

דוד המלך מתאר את הרעיון הזה בתהילים בצורה נפלאה. כשהוא מדבר על ביאת המשיח, הוא אומר: "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה".

בזמן הזה, פיותינו יהיו מלאים בצחוק של שמחה, שגורם להתפרצות שירה חזקה. לא נוכל אז לתאר במילים את המצב הזה, של ההגעה הפתאומית של המשיח אחרי אלפי שנים של המתנה וציפייה, אלא רק על-ידי שירה. המילים, פשוט לא יספיקו!

עבור זה - דרושות לנו מוסיקה ושירה.

הטור מתפרסם בעיתון קול ישראל - מבית קו עיתונות.

 

  תגיות: גוונים של גרין

59% אהבו
 
הסתר כל התגובות  

1. אמת ! (ל"ת)

יושי וייס | כ"ז אייר ה'תשע"ה

 
הטור של יוסי גרין חוזר: ״אדרבה״, השביל לאהבת השם
כלל ישראל מצוּוֶה לגלות ולפתח כל הזמן מצב רוחני נשגב ומורם מאוד הנקרא 'אהבת השם'. גדולתה וחשיבותה של מטרה נעלית זו, נלמדת מהעובדה שהיא באה מיד לאחר הפסוק הראשון של קריאת שמע. הטור של גרין
גוונים של גרין: ''הפסנתר והכיסא האדום המרופד''
היום הזה התחיל עבורי כמו עוד יום רגיל של עבודה. התעוררתי מוקדם לתפילת שחרית, יצאתי לעבודה בזמן לאחר ארוחת-בוקר, והגעתי לחנות בה עבדתי לעוד יום עבודה שגרתי ללא אירועים מיוחדים • הטור השבועי של יוסי גרין
דאגה מניין • הטור של יוסי גרין
למרות שעם-ישראל שואף להישאר נפרד ונבדל מתרבות שאר האומות, תמיד יימצא רעיון כזה או אחר שיצליח לחלחל גם אלינו. ובמקרה זה, בחוויה תרבותית עומס של שירים פרצו גם לבמות שלנו. הטור של גרין
השראה ויצירתיות במוסיקה היהודית • הטור של יוסי גרין
דמיינו לעצמכם! מנגינה ומילים המתמזגות יחד לכדי יצירה מופלאה הגורמת לנו השראה, התרוממות-רוח ואושר אמיתיים, ולעיתים אף לפרוץ בריקוד • יוסי גרין בטור מרתק מתוך הסדרה ''גוונים של גרין''
רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול • הטור השבועי של יוסי גרין
איני יודע מה היה בדיוק באותו ערב גורלי לפני שנים רבות, שגרם לי לעבור לפסנתר כאשר נתקלתי לראשונה בסיפור ששינה את חיי, מה שהיום קרוי במילים קצרות ''סיפורו של 'תניא'''. טורו השבועי של גרין